1. 迷失海岸最高度？

23度。迷失海岸（Lost Coast）位于美國加州最北部的洪堡縣（Humboldt County），因風景優美而成為很多背包客的首選。迷失海岸附近的村鎮較少也沒有主要道路，Martin 只有通過 25 英里長的迷失海岸步道（Lost Coast Trail）進行探索，而步道上遍布著黑色的沙子和諸多巖石。

2. 迷失海岸好喝嗎？

好喝。來自美國西海岸的精釀啤酒，六種口味每一款都獨特無比。打開瓶蓋后，可以聞到濃郁的麥香味。

入口品嘗，酒液帶有麥芽的焦香味道，焦香中又融合啤酒花的微苦，香醇甘苦。此外，這款黑啤酒富含緊致細膩的奶油色泡沫，帶來順滑的口感。

3. 迷失海岸和打嗝海貍哪個好？

打嗝海貍和迷失海岸哪個好？

當然是打嗝海貍，雖然都是美國進口的，但兩者的差距還是很明顯的，迷失海岸的單瓶價格基本都在30元以內，屬于性價比很高的進階款，而打嗝海貍大多是30+的進階款，價位完全不在一個檔次，更別說同類型的牛奶世濤對比，迷失海岸在打嗝海貍面前就顯得太水了。

4. 迷失海岸哪款好喝？

酒花香氣：香氣濃郁，黑8是迷失海岸系列啤酒里口味最好的，也是非德國精釀黑啤外最好喝的黑啤了。

其他特色：亡魂和西瓜小麥味道都不錯，迷霧快艇雙倍IPA回味很苦，感覺沒有那么好喝，估計普遍國人喝不習慣，黑8就沒有這樣的問題，很好上口。

5. 迷失海岸哪款好？

你是好樣的，經典款比較好，適合大眾消費，而且款式陳瑞廣受大家好評

6. 優布勞和迷失海岸哪個好喝？

迷失海岸好喝，迷失海岸入口綿柔，味道經久不衰，很醇香濃厚

7. 迷失海岸三倍和兩倍區別？

答：迷失海岸三倍和兩倍的區別：

迷失海岸三倍是三種酒花單獨進行干投，每桶啤酒共投入了7磅的啤酒花，給他帶來了超乎想象的苦度和香氣。使用了世紀、阿馬里洛、西姆科以及一些西楚啤酒花進行干投，是一個享受啤酒花的好機會。

而迷失海岸兩倍的酒花香氣：非常的醇香，開瓶后在瓶口一靠就能聞見很濃郁的麥香味道。啤酒花香氣很強烈。 口感醇厚：雙倍ipa第一次入口會覺得特別苦，但是越往后喝，后勁又有一股啤酒花的香氣，有一點回甘的感覺，又不覺得那么苦，還有一點香甜的感覺。 麥芽濃度：麥芽香氣很強，不是只有苦味的ipa。

8. 迷失海岸是伏特加嗎？

不是，迷失海岸酒體很輕 偏薄，泡沫不多但是很持久。香氣有些清淡，入口強烈的柑橘味道，苦度適中。酒精度數6.5°，比較適合初次嘗試ipa的朋友。

迷失海岸亡魂ipa：柑橘松針的味道非常明顯，混合著一些麥芽味道，酒體承金黃色，也是屬于輕度酒體，沙口感不是很強烈，典型的美式ipa的豐富口感。酒精度數7°。迷失海岸雙倍快艇ipa：首先迷失海岸系列有ipa，雙倍ipa，三倍ipa。直觀的感覺其實就是苦度和復雜感的遞增。

9. 迷失海岸生產日期怎么看？

生產日期在包裝上面，仔細檢查一下就能找到

10. 什么是濤神？

關于端午節的來歷，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、龍的節日說、惡日說、夏至說等。如果從時間和史籍上考證，則首推紀念伍子胥說。 

　　伍子胥雕像。伍子胥和吳越春秋那段驚心動魄的歷史一起，永遠留在了中國人的記憶中。民間傳說中，他死后成為了濤神。在吳越故地，人們將端午節作為祭奠他的日子。 

　　伍子胥，名員，春秋時期楚國人。根據歷朝官修地方志書記載，其出生地位于現在的湖北省谷城縣冷集鎮常家營村。但是也有湖北監利縣之說。 

　　伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。后結識吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國能內可守御，外可應敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設守備，實倉稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。 

　　我們或許無法知道，對伍子胥來說，吳國究竟是什么？是幫他復仇的工具，還是個實現抱負的舞臺？我們只能從青史中看到，伍子胥為了吳國傾盡了自己的心力。可即便如此，他也逃不出為人臣者的悲劇命運。五月初五，這一日他永遠告別了對他至關重要的吳國，沉入了滾滾的江濤…… 

　　伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。吳王閹閭去世后，他繼續輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越國保全下來。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節即為紀念伍子胥之日。 

　　書法作品，臨曹娥碑。碑文上記載了浙江百姓們在五月初五紀念濤神伍子胥的情景。也許沒人想得到，對悲劇人物伍子胥的紀念活動又引出了另一個關于端午節的悲劇傳說。 

　　端午節的龍舟競渡起源于紀念伍子胥，其主要依據是東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說，每年農歷五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂“伍君”便是伍子胥。因為千年來，屈原名氣太大，中原一帶的人們漸漸把端午作為紀念屈原的節日。而對紀念伍子胥之說，除了江浙一帶，不為人知。 

　　2006年初，“伍子胥起源說”的蘇州端午節進入了首批國家級非物質文化遺產代表作名錄，胥門是2500多年前伍子胥修筑的古城墻，至今仍保存完好。今年蘇州市仍將在胥門外舉行公祭伍子胥活動。 

　　古跡胥門穿越數千年，至今屹立不倒。或許，他是要為伍子胥留下些永恒的記憶。如今，每逢端午節，蘇州人們還會聚集在胥門之外，祭奠那位皓首蒼髯的忠臣——伍子胥。 

　　端午的主要活動是龍舟競渡。競渡活動早在原始社會已在太湖流域盛行,是“龍圖騰祭”的一種表現。自伍子胥被讒殺后,龍舟競渡被賦予人物紀念意義和節日的固定化,這在“曹娥碑”、“荊楚歲時紀”、“清嘉錄”等古人著作中都有明確的說明。伍子胥是春秋時人,早于屈原二百多年。且端午的其他習俗如“斗百草”、“吃粽子”等均來源于吳地。