本篇文章給大家談談《塞爾茨啤酒》對應的知識點，希望對各位有所幫助。
本文目錄一覽：
- 1、求恐怖喪尸電影- -槍戰的。。最好殺的刺激。。有木有
- 2、威斯海姆黑啤算不算頂級啤酒
- 3、斯諾克選手塞爾比的簡歷
- 4、傣族火把節的來歷
- 5、蒙古族的民居、飲食、服飾、節慶活動都有什么特點？
- 6、深圳市因賽爾網絡科技有限公司怎么樣？
求恐怖喪尸電影- -槍戰的。。最好殺的刺激。。有木有
《活死人之夜》Night of the Living Dead(1968)
導演：喬治·A·羅梅羅George A. Romero
經典指數：★★★★★
點評：《活死人之夜》既是喪尸片小成本的典范，預算僅一萬美元，又成功締造了各類形象可怖的喪尸，它不僅奠定了羅梅羅“僵尸教父”的地位，還為此后的僵尸片提供了極好的樣板，同時，也確立了喪尸的行為特性，譬如無意識，吃活人的肉，通常集體活動，被喪尸咬食的人也會變成僵尸等等。
《活死人黎明》Dawn of the Dead(1978)
導演：喬治·A·羅梅羅George A. Romero
經典指數：★★★★★
點評：《活死人之夜》確立了喪尸片的基本模式，十年后的《活死人黎明》則是一次技術提升，羅梅羅的御用化妝師湯姆·薩維尼憑借精細的化妝術為喪尸片確立了新的行業標準，也徹底奠定了羅梅羅在喪尸片領域的老大地位。羅梅羅的喪尸片除了嚇唬人，也為喪尸的存在尋找意義，比如嘗試馴養喪尸、教育喪尸，使之成為能與人類和平相處的生物，類似的討論也一直貫穿在羅梅羅以后的喪尸片里，包括最近那部被批又爛又老氣的《死亡島》。后來也有不少喪尸片也嘗試做出類似的哲學和倫理討論。《活死人黎明》在2003年獲評史上最邪典電影的美譽，還被執導過《300勇士》和《預言者》的扎克·施奈德翻拍過。
《群尸玩過界》Braindead(1992)
導演：彼得·杰克遜Peter Jackson
經典指數：★★★★☆
點評：《群尸玩過界》打破了殺喪尸的常規法則，爆頭，火燒、擰下脖子都不頂事，必須得將這些活死人碎尸萬段才行，而這樣的突破則為當初還是個小成本B級片導演彼得·杰克遜提供了虐殺喪尸的N種創意，同時也讓片子的惡心指數空前升級。掉肉片，彈眼珠都是小兒科，結尾屠宰場大屠殺才將High點徹底引爆，有評論毫不過分地稱《群尸玩過界》連喪尸本身都能被惡心死。
《驚變28天》28 Days Later(2002)
演：丹尼·保爾Danny Boyle
經典指數：★★★★
點評：《驚變28天》是絕對的喪尸片，同時也與美國的B級喪尸片有著鮮明的氣質區別。同樣是展示劫難過后的首都空城，與《我是傳奇》中的紐約相比，《28后》里展現的英國倫敦因其紀錄片的風格而更為真實。慘烈、逃亡、互助、末世氣象、人性的陰暗、黑暗中那不滅的希望及對政治的拷問，都帶有丹尼·保爾的電影語言，令這部英倫出品的喪尸片能在眾多喪尸電影中占有相對重要的地位。
《僵尸肖恩》Shaun of the Dead(2004)
導演：埃德加·賴特Edgar Wright
經典指數：★★★★
點評：一樣不缺血漿，不缺啃食人體，貪婪咀嚼心肝腸胃的饑渴喪尸，英倫的宅男肖恩帶來了應對突發性喪尸事件的兩大啟示——首先，靈活運用工具，就算沒有AK-47，點三八，甚至連鳥槍都沒一把，照樣可以操起花園里的鐵鏟、黑膠唱片，狠狠地拍向昨天還是鄰居，今天就變成異類的喪尸的大腦門；其次，不管撒時候都得有個好哥們，太平時跟你窩在沙發，喝啤酒，嗑瓜子，亂扯淡，一起宅，一起High，當你提著板球棒，跟著女友、同伴殺出喪尸包圍圈時，就算體重超標，他也會堅定地隨你走天涯，就算他不幸在戰斗中感染了尸毒，你還是不離不棄，雖然脖子上多了條鐵鏈子，但電玩照打，溫情不減。所以無厘頭未必不靠譜，它恰恰是種很強大的樂觀。
《東京喪波》Tokyo zonbi(2005)
導演：佐藤佐吉Sakichi Sato
經典指數：★★★
點評：東京終于有了喪尸，它無厘頭，惡搞，還多了點隨意和漫不經心，它用一種極度生活化的方式嘲弄著權貴和傳統的喪尸電影。你要是被一大幫子隨時可以結果性命的喪尸圍追堵截，鐵定沒心情在超市貨架前概嘆自己沒注意喜歡吃的薯片出了新品種，你也不會因為抵擋不了酸奶的誘惑而召集人馬轟掉了富人們為隔離喪尸而建立起的“玻璃金字塔”，可《東京喪波》都大膽地瘋玩了一把，當然它不只是玩鬧，它在惡搞中還有惆悵，還不忘談談練習柔道，奔向俄羅斯的理想，惆悵完了，還不忘朝動情的臉上踹兩腳，談完理想，繼續夸張，繼續瘋鬧。
《生化危機》Resident Evil(2002)
導演：保羅·安德森Paul W.S. Anderson
經典指數：★★★☆
點評：在電玩迷中無比經典的喪尸系列游戲《生化危機》的電影版，“喪”的范圍不再只局限于人類，一切有生命的活物，譬如狗，都能成為攻擊性巨大的“喪尸”。喪尸的面目也有了全新的升級，真正有了一張類似食人花的血盆大口。此外，喪尸們也有了組織，商業財閥安格雷拉，這種帶有集權隱喻的故事設定，將該類型片中，通常隱藏在幕后的“政治力量”搬到了臺前，帥酷性感的米拉·喬沃維奇不止要對付身為棋子的喪尸們，還有一個終極目標，干掉安格雷拉的大Boss。
《僵尸人FIDO》Fido(2006)
導演：安德魯·柯里Andrew Currie
經典指數：★★★
點評：這次的喪尸源自宇宙塵暴的輻射，受害的是一個上個世紀五十年代的田園小城鎮。而頗具商業頭腦的公司則將危險的喪尸收編，馴養成供人雇傭的園丁、擠奶工等，小男孩和喪尸保姆之間還萌生了高尚的友誼。少了些傳統喪尸片的血腥暴力，多了些“人間自有真情在”的溫情，用戲謔調侃的方式呈現了一部喪尸喜劇片，在《僵尸肖恩》和《東京僵尸》之外，開啟了喪尸電影的另一種思路。
《我是傳奇》I Am Legend(2007)
導演：弗朗西斯·勞倫斯Francis Lawrence
經典指數：★★★☆
點評：片中的喪尸有了吸血鬼的特性，白天躲在暗處，害怕日光，一旦太陽西斜，就集體出動，圍剿活人。但這些因環境而生理異變的曾經的人類，以及B級喪尸片中肆虐的血漿和無邊的暴力并不是本片的主角。“唯一”的幸存者威爾·史密斯飾演的主人公羅伯特·奈維爾，以及末世帶來的日復一日的空寂、孤獨，才是《我是傳奇》的核心。《我是傳奇》的敘事與探討的重點不再是如何在喪尸嘴下逃出生天，而是轉移到世界末日中最真實也最致命的心理狀態的呈現，于是當羅伯特抱著陪伴自己的愛犬痛苦流涕，當他對著音像店里的塑料人偶自言自語時，喪尸片粉絲體驗到了另一種相對溫柔的快慰：感動。
《恐怖星球》Planet Terror(2007)
芝加哥打鬼，驚變28周，28周后，喪尸出籠一二部，+新版的喪尸出籠，
威斯海姆黑啤算不算頂級啤酒
德國威斯海姆啤酒莊，作為一個擁有150年悠久歷史的啤酒莊，我們一直在德國的中心位置釀造優質的啤酒。它位于著名的賽爾蘭德風景區，擁有獨特美麗的自然景觀。威斯海姆啤酒莊擁有三個泉口，為啤酒釀造提供了最新鮮，健康的水源。 賽爾蘭德風景區的啤酒屬于德國的頂級啤酒，而威斯海姆啤酒莊的啤酒更是賽爾蘭德風景區最好的啤酒。因此，威斯海姆啤酒莊是在賽爾蘭德區地區唯一于2009年5月獲得由德國聯邦農業部頒發的聯邦德國成就獎的啤酒莊，并在9月份得到了北萊茵州成就獎。2009年9月威斯海姆啤酒莊更獲得最佳德國農業協會獎。威斯海姆啤酒莊的啤酒因其多年來保持的優異質量獲得德國農業協會（DLG）的多個金獎并列為最值得推薦的啤酒。 產品介紹： 經過世界上最嚴格的德國農業協會（DLG）的質量檢測，威斯海姆啤酒莊的啤酒獲得最高榮譽。2009年，威斯海姆啤酒莊以威斯海姆特釀清啤，伯爵特釀黑啤以及威斯海姆特釀獵手啤酒同時獲得德國農業協會（DLG）的3個金獎。 2009年8月，威斯海姆特釀清啤被以批判性極強著稱的雜志刊登，文章中顯示威斯海姆特釀清啤各項成分的測試均成績優異。這些都證明了威斯海姆啤酒莊的啤酒除了具有高品質和獨特口味以外，更是經過論證的有益健康的天然產物。
斯諾克選手塞爾比的簡歷
馬克·塞爾比，(英文譯名--Mark Selby ） 綽號：Jester from Leicester
（萊切斯特小丑）；Mark the
Shark（馬克大鯊魚）；中國外號；冷笑話大王；逆轉王；決勝局之王。1998年，馬克·塞爾比榮膺英國15歲以下錦標賽冠軍。在第二年的業余挑戰巡回賽中，他憑借穩定的發揮躋身1999/2000賽季職業巡回賽。首個職業賽季，他3次打進9項賽事的64強，年終第122的排名確保他能夠繼續參加職業賽事。2011年，塞爾比成為歷史上第九位世界第一，也是第一個以非世錦賽冠軍選手成為排名世界第一的選手。個人信息
轉職業年份：1999年
世界排名：1[2012年]
過去五個賽季世界排名：9-7-4-11-39-36-29
重要成績：
2007斯諾克世錦賽 亞軍
13：18希金斯（一度連追7局）[1]
2008溫布利大師賽 冠軍 10：3斯蒂芬·李[2]
2008威爾士公開賽 冠軍 9：8奧沙利文（瘋狂逆轉4個賽點）[3]
2010溫布利大師賽 冠軍 10：9
奧沙利文（瘋狂逆轉4個賽點）[4]
2011德國大師賽 亞軍7：9威廉姆斯
2011上海沃德大師賽 冠軍10：9威廉姆斯（瘋狂逆轉3個賽點）[5]
2012威爾士公開賽 亞軍 6：9 丁俊暉[6]
2012英錦賽 冠軍10：6
墨菲[7]
最愛的電影：《阿甘正傳》（ForrestGump）（一說《肖申克的救贖》）
最愛的歌手：賈斯汀·蘭德爾·汀布萊克（JustinTimberlake）
最愛的食物：印度菜
座右銘：Enjoylife,andliveeverydaylikeitmightbeyourlast.（享受生活，當每天是末日那樣去生活。）
最愛的顏色：藍色
最喜歡的飲料：Budweiser（百威啤酒）
最愛的電視節目：QuestionofSport（體育問答）
目前最大的愿望：獲得世錦賽冠軍，成為世界第一
傣族火把節的來歷
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，不是傣族的節日。有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
來歷：
彝族
云南各民族關于火把節的傳說，各有各的特色內容。彝族關于火把節的傳說，實際上是以游牧為主轉為以農耕為主之后，新的文化形態對原有文化形態的揚棄。這個傳說最大限度地保留了火把節來源的原始信息，也是最接近火把節源頭的一個傳說。納西族關于火把節傳說的諺語中保留了火把節來歷的重大信息，與《玉溪編事》、《祿勸縣志》、《峒溪縣志》中的記載共同對探究火把節的來歷提供了重要線索。大理和昆明一帶關于火把節的傳說，雖然遮掩了火把節的來源，但其“星回節”的說法，一樣露出了火把節的源頭活水及深厚文化。
納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。于是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族人民就把這天定為火把節。
拉祜族
山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
白族
在白族的火把節傳說中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說，故事情節與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
蒙古族的民居、飲食、服飾、節慶活動都有什么特點？
蒙古族人口為581萬人(2000年人口普查)。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。鄂溫克族(2萬7千人)和土族(24萬人)也有時被認為是蒙古人的分支。蒙古族自稱"蒙古"。"蒙古"這一名稱較早記載于《舊唐書》和《契丹國志》，其意為"永恒之火"。別稱:"馬背民族"。蒙古族發祥于額爾古納河流域，史稱"蒙兀室韋"、"萌古"等等哦。
全世界為1000多萬人。
中國的蒙古人口為581萬人（2000年人口普查），在中國少數民族人口里排名第六。主要分布在我國東北，在新疆、河北、青海、甘肅都有分布，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。鄂溫克族（2萬7千人）和土族（24萬人）也有時被認為是蒙古人的分支；中國蒙古族主要分布于東北地區；遼寧70萬、吉黑70多萬、內蒙古蒙古族人口417萬；蒙東就有340萬其中云南有5000余人，聚居在通海縣新蒙鄉，分中村、下村、白閣、交椅灣和陶家嘴5個自然村，是蒙元（拖雷汗國）初年隨忽必烈大汗征戰遺留在云南的蒙古人后裔。通海蒙古人從祖國西北大草原來到云南高原的通海杞麓湖畔、鳳山腳下，已有740多年的歷史。
蒙古國的總人口大約有280萬人（2006年7月統計265萬人），其中80%是喀爾喀蒙古人。
俄羅斯有大約100萬蒙古人。有在西伯利亞的布里亞特蒙古人（約40萬人）、鄂溫克族（在俄國被認為是蒙古人的一支）（約3萬人在俄國）、衛拉特人【含卡爾梅克人（Хальмгуд）17萬和杜爾伯特人（D?rbed）】，在原來為清帝國外蒙古唐奴烏梁海的圖瓦共和國的圖瓦人。另外，分布在阿富汗、伊朗等地的哈扎拉族人（近四百萬人）是蒙古人和中亞其他民族的混血后代。
生活
畜牧業是蒙古人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、耕種業和工業。蒙古人善于歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
語言
蒙古人擁有有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特.科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族會彝語和漢語，其蒙古語與北方的蒙古語大致可相通。
用蒙古語言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業也有了相當的發展。《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被評為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。
美食、美品
蒙古人富有特色的食品很多，例如烤羊、爐烤帶皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古餡餅等。民間還有：稀奶油，蒙古族常備奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古傳統宴客菜，祭祀活動時也常用；熟烤羊，內蒙鄂爾多斯地區風味菜肴；白菜羊肉卷；新蘇餅，蒙古人民間傳統糕點；烘干大米飯，蒙古族風味小吃。 蒙古牧民視綿羊為生活的保證、財富的源泉。日食三餐，每餐都離不開奶與肉。以奶為原料制成的食品，蒙古語稱“查干伊得”，意為圣潔、純凈的食品，即“白食”；以肉類為原料制成的食品，蒙古語稱“烏蘭伊得”，意為“紅食”。
蒙古人除食用最常見的牛奶外，還食用羊奶、馬奶、鹿奶和駱駝奶，其中少部分做為鮮奶飲料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余種，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被視為上乘珍品，如有來客，首先要獻上，若是小孩來，還要將奶皮子或奶油涂抹其腦門，以示美好的祝福。
蒙古人的肉類主要是牛、綿羊肉，其次為山羊肉、駱駝肉和少量的馬肉，在狩獵季節也捕獵黃羊肉。羊肉常見的傳統食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊腦燴菜等70多種。最具特色的是蒙古族烤全羊（剝皮烤）、爐烤帶皮整羊或稱阿拉善烤全羊，最常見的是手抓羊肉。蒙古人吃羊肉講究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鮮嫩，在做手抓羊肉時，忌煮得過老。但內蒙東部蒙漢雜居地區的蒙古人也喜食煮時加佐料，并把肉煮成酥爛的手抓羊肉。有些地區的蒙古人還喜將羊腰窩的肉切成大片，掛糊油炸成炸肉片，民間稱為“大炸羊”。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清燉、紅燒、做湯。還食用駱駝肉和馬肉，油炸駝峰片蘸白糖，視為上肴，有經驗的廚師還善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各種食療菜肴。為便于保存，還常把牛、羊肉制成肉干和臘肉。
蒙古人每天離不開茶，除飲紅茶外，幾乎都有飲奶茶的習慣，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的凈水，燒開后，沖入放有茶末的凈壺或鍋，慢火煮2—3分鐘，再將鮮奶和鹽對入，燒開即可。蒙古奶茶有時還要加黃油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多種營養成分的滋補飲料。有人甚至認為，三天不吃飯菜可以，但一天不飲奶茶不行。蒙古人還喜歡將很多野生植物的果實、葉子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶風味各異，有的還能防病治病。
大部分蒙古人都能飲酒，所飲用的酒多是白酒和啤酒，有的地區也飲用奶酒和馬奶酒。蒙古人釀制奶酒時，即先把鮮奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作為引子，每日攪動，3—4日待奶全部變酸后，即可入鍋加溫，鍋上蓋一個無底木桶，大口朝下的木桶內側掛上數個小罐，再在無底木桶上坐上一個裝滿冷水的鐵鍋，酸奶經加熱后蒸發遇冷鐵鍋凝成液體，滴入小罐內，即成為頭鍋奶酒，如度數不濃，還可再蒸二鍋。每逢節日或客人朋友相聚，都有豪飲的習慣。馬奶酒是鮮馬奶經發酵制成，不需蒸餾。
『奶酒扒肉』蒙古人民世居草原，以畜牧為生計。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們生活最喜歡的飲料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節。勤勞蒙古婦女將馬奶收貯于皮囊中，加以攪拌，數日后便乳脂分離，發酵成酒。隨著科學的發達，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡單的發酵法，還出現了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀后的奶酒方為上品。馬奶酒性溫，有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是“蒙古八珍”之一。曾為元朝宮廷和蒙古貴族府第的主要飲料。忽必烈還常把它盛在珍貴的金碗里，犒賞有功之臣。手扒肉是蒙古人傳統的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置于大盤中上桌，大家各執蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。
蒙古服飾包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有蒙古服飾所差異。以女子長袍為例，科爾沁、喀喇沁地區的蒙古族，有滿族特色，多穿寬大直筒到腳跟的長袍，兩側開叉，領口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件為外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區的蒙古人穿的長袍與藏人的長袍較為相近。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古人平時喜歡穿布料衣服，逢年過節或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布制成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古人習慣。各地區的帽子也有地方特色。內蒙古及青海等地的蒙古人的帽子頂高邊平，里子用白氈制成，外邊飾皮子或將氈子染成紫綠色作裝飾，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男帶披肩帽，女帶翻檐尖頂帽。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古人的首飾富麗華貴。男子的顏色多為藍、黑褐色，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。
蒙古男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。
男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。喜穿軟筒牛皮靴，長到膝蓋。農民多穿布衣，有開衩長袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習俗。男子多戴藍、黑褐色帽，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭發從前方中間分開，扎上兩個發根，發根上面帶兩個大圓珠，發稍下垂，并用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。還有比較有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古摔跤服是蒙古服飾工藝。摔跤比賽服裝包括坎肩、長褲、套褲、彩綢腰帶。坎肩袒露胸部。長褲寬大。套褲上圖案豐富，一般為云朵紋、植物紋、壽紋等。圖案粗獷有力，色彩對比強烈。內褲肥大，用10米大布特制而成。利于散熱，避免汗濕貼于體表；也適應摔跤角力運動特點，使對手不易使用纏腿動作。套褲用堅韌結實的布或絨布縫制。膝蓋處用各色布塊拼接組合縫制圖案，紋樣大方莊重，表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當，渾然一體，具有勇武的民族特色。
白節
蒙古民間一年之中最大的節日是相當于漢族春節的年節，亦稱“白節”，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。
在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過“馬奶節”。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤子里，用以招待客人。馬奶酒被認為是圣潔的飲料，獻給尊貴的客人。
魯班節
是云南省通海縣西城的一帶蒙古人民的傳統節日，每年農歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古人民從其他民族那里學會了建筑技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近漢族人民的稱贊。為了紀念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農歷四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游直各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。
燃燈節
每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈，以示歡慶。現今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇縣蒙古族在燃燈節的—天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。節日后，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。干完這些農活后，工匠們又成群結隊外出承包建筑。
那達慕節
“那達慕”是蒙古語，亦稱“那雅爾(Nair)”，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。
“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或游戲。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。先到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。
每年農歷6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。
那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。“那達慕”是蒙古語的譯音，不但譯為“娛樂、游戲”，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。
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