本篇文章給大家談?wù)劇短┥狡【谱钯F的酒》對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助。
本文目錄一覽：
- 1、泰山誰去過？感覺怎么樣啊？
- 2、泰山原漿啤酒怎么樣
- 3、泰山傳說啤酒和泰山原漿一樣嗎
- 4、泰山傳說原漿啤酒是假啤酒嗎?
- 5、優(yōu)質(zhì)拉格是什么意思
- 6、泰山石敢當(dāng)是什么意思？
泰山誰去過？感覺怎么樣啊？
很喜歡泰山~~
推薦的黃金線路：主路白天登山-晚上休整-日出-后山下山-公交車回來
第一部分關(guān)鍵詞：主路登泰山，交通線路，紅門，天外村
來模擬一下現(xiàn)場(chǎng)。下了火車，車站廣場(chǎng)有個(gè)雷鋒像，越過之后就是公交站牌。小城市的好處就在于，所有的公交車都會(huì)在火車站匯總。找到3路車；如果你很怕累，想坐汽車直接上中天門，就坐到天外村，記得原來到中天門的汽車票價(jià)是15塊，不知道漲了沒；如果想自己一步一步走上去呢，要到紅門那一站噢，兩個(gè)方向是相反的，都是終點(diǎn)。我比較不喜歡火車站拉客的出租司機(jī)，總覺得不像好人。不過如果打車過去，打表應(yīng)該是10塊左右（應(yīng)該不會(huì)超過），出租起步價(jià)是5元錢。如果是我的話，會(huì)死磨到8塊，呵呵，不過還是有點(diǎn)難度滴。
天外村那里有個(gè)大廣場(chǎng)，叫天地廣場(chǎng)，修的還是蠻氣派的，尤其是襯著背后的山峰，頗為壯觀，可以拍個(gè)pp留念，不過就是很難取到全景。廣場(chǎng)東邊是馮玉祥先生的墓，很近。另外說一句，馮玉祥先生跟泰山的淵源頗深，泰山上還有馮玉祥小學(xué)，是先生捐助的，但是……我忘了介個(gè)在什么地方，汗！在天地廣場(chǎng)找上山的汽車還是很容易滴，是公家滴，俺就不當(dāng)婆婆嘴了。汽車到中天門，下來之后就開始走緊十八盤了。
轉(zhuǎn)到紅門這邊。注意啦注意啦！這條路可是當(dāng)年皇帝封禪的時(shí)候走過的路哦！
坐公交快到站的時(shí)候，可以注意一下路邊的樹，郁郁蒼蒼，非常粗壯，很古老的。記得我當(dāng)時(shí)去十三陵，看到那里被好好保護(hù)的“古樹”，就禁不住感慨，家鄉(xiāng)的那些樹至少也是十三陵那里的父輩了。下車之后直接就可以看到路是傾斜向上的了，還有紅墻灰瓦，順著那個(gè)窄小石板路向上走，準(zhǔn)沒錯(cuò)了。沿途有賣特色產(chǎn)品的，然而我是沒覺得有什么特色，忽略。不過花5毛錢買個(gè)什么“我登上了泰山”的紅帶子，不管是扎在頭上模仿敢死隊(duì)，還是拴腰間或者背包上，都很應(yīng)景，而且可以在別人拴紅繩的地方撕下根線也綁上，雖然不知道那些人為什么要綁（bs我吧）。覺得體力可能會(huì)不支的可以買只拐杖。曾經(jīng)同學(xué)買過一支，一開始我當(dāng)它累贅，不過后來就全身壓上去（那時(shí)候體力不行），結(jié)果爬下山拐杖就廢掉了——下端劈開了！那些東東都是可以講價(jià)的。
OK，老老實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印向上爬好了。不過在到收費(fèi)站萬仙樓之前，有個(gè)叫紅門宮的地方，留神在那附近左手邊有一個(gè)斜坡，上面一個(gè)小院落，叫小泰山。據(jù)說這個(gè)地方燒香很靈的，有求必應(yīng)，每到過年的時(shí)候，N多家庭都去那里燒香，保佑一年平安。今年過年俺家也去了^^。有興趣的人可以去拜拜，那里的香燭元寶賣的都是比較公道的，就不用在外面的小攤販那里跟那些人扯皮了。
一路向上走，一路看看周圍的石刻，還有擺攤賣茶，賣泉水的地方可以歇歇腳，其實(shí)還是蠻悠閑的。中天門之前是慢十八盤，沒有什么壓迫感。可以看看非常著名的挑山工，他們真的很不容易的。山上的石刻特別多，有些是比較新的，不過也有很多非常古老。講一個(gè)我還記得的。不知道大家有沒有聽過“二蟲”（蟲上面有一撇）的典故。傳說當(dāng)年乾隆皇帝下江南，到了某某地方覺得景色不錯(cuò)，就大筆一揮寫下了“風(fēng)月無邊”四個(gè)大字。之后有一個(gè)官叫劉廷桂，來了泰山就滿懷情緒的打算題字，估計(jì)是想寫“風(fēng)月無邊”，然而又怕跟皇上題詞一樣犯了忌諱，沒辦法就打了啞謎，寫了個(gè)“二蟲”，就是把風(fēng)和月兩個(gè)字去掉了外邊。其他的也還有一些典故啦，有小冊(cè)子叫泰山傳說，上面寫的很詳細(xì)，況且我又記不準(zhǔn)確，就不貽笑大方了。
估計(jì)男生半天之內(nèi)肯定可以到山頂。如果有mm，尤其是不愿意往上沖的，大半天可以到南天門，呵呵。
ps：
1、自帶水！慢十八盤那里的瓶裝礦泉水1.5/瓶，還是可以接受；不過，你可能走著走著就突然發(fā)現(xiàn)沒有賣水的了（沒有能夠擺攤的地方），直到南天門——8塊/瓶！連勾兌色素的貌似果汁都要1元一杯，而且是一次性紙杯。所以，寧可沉點(diǎn)，還是自己帶比較好。其他吃的東西我也建議自己帶上去。
2、主路的精髓就在于人文典故，所以我奉行悠閑第一！如果只是為了到頂峰而上山，你會(huì)覺得泰山超級(jí)沒意思的。
3、可以嘗試：煎餅卷大蔥，現(xiàn)攤的，呵呵。我還曾經(jīng)買過泉水洗的黃瓜，要長的可愛的，可能是老鄉(xiāng)自己種的哦！多聊天套近乎，一般都能砍砍價(jià)的。
4、差點(diǎn)忘了中天門-南天門索道，人多擁擠，還貴，而且我覺得各處的索道看的景色基本是一樣，除非體力不支，不推薦。
5、真的強(qiáng)烈推薦，如果看到那本泰山傳說的小冊(cè)子就買本看看。地圖實(shí)際上倒沒有多大必要。另外在緊十八盤那里貌似有一條岔路，是可以直接到玉皇頂，不過我沒有走過，我覺得要體會(huì)緊十八盤，一定要走主路，畢竟要看偏僻地方的景色，天燭峰桃花峪那里真的是足夠了。
泰山原漿啤酒怎么樣
超愛喝的一款啤酒，介紹給身邊的朋友，大家也都愛上了它。相對(duì)普通啤酒，這款黑啤更加濃郁，喝起來麥芽香的味道很濃，很爽滑！在天津的超市買不到的，通過朋友可以直接從代理商那里買到的，價(jià)格很適中，可以接受，關(guān)鍵是口感物有所值。
泰山傳說啤酒和泰山原漿一樣嗎
不一樣。泰山原漿啤酒在發(fā)酵過程中保留氨基酸、蛋白質(zhì)之外，它還保留了大量的活性酵母，所以口感較泰山傳說啤酒啤酒新鮮。不過最大的不同是泰山原漿28天的創(chuàng)新擰蓋設(shè)計(jì)，一擰就開，告別了泰山傳說啤酒酒起子開啤酒瓶的方式。
泰山傳說原漿啤酒是假啤酒嗎?
不是。
泰山傳說”原漿啤酒，具有以下明顯的特點(diǎn)：
1、麥香濃郁——按照德國純凈釀造技術(shù)，不添加多余的輔料，香氣濃郁，口感鮮活醇厚。
2、發(fā)酵工藝——泰山傳說原漿啤酒采用德國上面工藝發(fā)酵，賦予了啤酒酒液自然的濃度和濃郁的丁香花香，新鮮，口感醇厚。
3、不過濾工藝 營養(yǎng)比列更均衡——直接從發(fā)酵罐中分裝的嫩啤酒原液，氨基酸、蛋白質(zhì)以及大量的鉀、鎂、鈣、鋅等微量元素，活性酵母得以完全保留，更大限度的保持了啤酒原始的風(fēng)味，是次新鮮的營養(yǎng)啤酒。。
原漿啤酒是全程無菌狀態(tài)下釀造出來的啤酒發(fā)酵原液，更大限度地保留了活性物質(zhì)和營養(yǎng)成分，是而新鮮的啤酒，完全保留了發(fā)酵過程中產(chǎn)生的氨基酸、蛋白質(zhì)以及大量的鉀、鎂、鈣、鋅等微量元素，其中關(guān)鍵的就是保留了大量的活性酵母，能有效地提高人體的消化和吸收功能，同時(shí)也保持了啤酒原始、新鮮的口感，麥香濃郁，色澤金黃，泡沫極其豐富，如牛奶般潔白、細(xì)膩，持久掛杯，真正啤酒中的高端產(chǎn)品，是現(xiàn)有啤酒根本無法比擬的。
優(yōu)質(zhì)拉格是什么意思
優(yōu)質(zhì)拉格是啤酒的牌子。
西柚拉格啤酒精選優(yōu)質(zhì)水源、麥芽、啤酒花，以及高品質(zhì)濃縮果蔬汁與白葡萄汁等為原材料，經(jīng)過資歷深厚的釀酒師匠心設(shè)計(jì)、技術(shù)過硬的技術(shù)團(tuán)隊(duì)精心打造釀制而成。
市場(chǎng)上拉格啤酒品牌不勝其數(shù)，讓人眼花繚亂，但真正優(yōu)級(jí)的拉格啤酒對(duì)生產(chǎn)設(shè)備和制冷的要求頗高，僅具有一定實(shí)力的酒廠才能夠跨過硬件門檻生產(chǎn)。
其次，釀造拉格啤酒所需的工藝，每一步都需要釀造者謹(jǐn)慎行事，但是由于拉格啤酒口感清爽、酒質(zhì)醇厚，符合眾多消費(fèi)者對(duì)啤酒的需求定位，全年暢銷。
市場(chǎng)上拉格啤酒的產(chǎn)量日趨上漲，但是真正優(yōu)級(jí)的拉格啤酒少有，經(jīng)銷商如何搶占拉格啤酒財(cái)富高地？低門檻、高品質(zhì)，當(dāng)代惡臭年輕人的新選擇，泰山傳說西柚拉格啤酒助力前行。
泰山石敢當(dāng)是什么意思？
我們這里是中原一帶，農(nóng)村房子大門旁邊墻壁上經(jīng)常有“泰山石敢當(dāng)”字樣的石碑。我一開始只知道是起避邪的作用，至于為什么寫“泰山石敢當(dāng)”的石碑能避邪，一直也搞不清楚。詢問村民，也是一知半解說不出個(gè)所以然。后來問了很多村里的老一輩人才搞明白，原來這和一個(gè)傳說有關(guān)。
古時(shí)候，泰山腳下有一個(gè)小村莊，村里有一個(gè)年輕人名叫石敢當(dāng)，他身材高大魁梧，有一身力氣，還很有膽量，只是家里窮，父母早亡，孤兒一個(gè)，很大個(gè)人了還沒討到老婆。
這一天他上泰山砍柴，半路上遇到一個(gè)道士，只見那道士滿口鮮血，躺在草叢里昏迷不醒，石敢當(dāng)急忙把道士背回了道觀。經(jīng)過細(xì)心照料，道士很快蘇醒恢復(fù)了 健康 。
原來這個(gè)道士當(dāng)天在毫無防備的情況下被妖怪偷襲，如果不是石敢當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，恐怕早就沒了命。為了感謝石敢當(dāng)，道士就傳了一些捉拿妖怪的法術(shù)給他，并叮囑他勤加練習(xí)。
從此石敢當(dāng)不做農(nóng)活的時(shí)候就練習(xí)法術(shù)，很快就把各種招式口訣練習(xí)的滾瓜爛熟，只是一直沒有施展的機(jī)會(huì)，不知道法術(shù)的實(shí)際效果如何。
這一年，泰安城南王莊王員外家里忽然鬧起了妖怪。一天夜里，王員外家里的小姐正在屋里睡覺，忽然外面刮起了一陣狂風(fēng)，伴隨著狂風(fēng)還有一陣烏云，天上的月亮都被遮住了。
小姐正要起身去關(guān)窗戶，忽然屋門被風(fēng)刮開，緊接著一大團(tuán)烏云鉆進(jìn)了屋內(nèi)，烏云散去，一個(gè)妖怪露了出來。這妖怪長得青面獠牙，頭上還有兩只長長的角，渾身披散著長長的毛發(fā)。
妖怪一進(jìn)門就開口說起了話，要娶小姐做夫人，小姐嚇得尖叫一聲就昏了過去。那妖怪見小姐昏倒就沒再逗留，化作一朵烏云就又消失不見了。
王家松了口氣，以為妖怪放過了他們。沒想到第二天，妖怪又來了。這次妖怪進(jìn)小姐屋里以后，先是變成了人的模樣，接著又是纏著要和小姐成親。小姐寧死不從，折騰了半天沒有得逞，妖怪只好又走了。
王員外慌了神，急忙到外面請(qǐng)了幾個(gè)道士來，又是貼符，又是做法。結(jié)果晚上妖怪來了以后一把就把符給撕了下來，道士剛要去捉他，就被他一聲大吼給震出老遠(yuǎn)，摔在地上奄奄一息。如此反復(fù)幾天，妖怪雖然沒有得逞，小姐也被折磨的痛不欲生。
實(shí)在沒有辦法，王員外只好到處招貼告示，尋找能捉拿妖怪的人，而且還承諾，誰能捉住妖怪，愿意分一半家產(chǎn)給他。如果是未娶妻的青年男子，就把王家小姐許配給他。
這天石敢當(dāng)進(jìn)城賣柴，恰好看到告示。他心想自己練法術(shù)這么多年，一直沒有施展的機(jī)會(huì)。如今有妖怪禍害百姓，正是該出手的時(shí)候。如果能把妖怪除掉，也是做了一件好事。
拿定主意以后石敢當(dāng)揭下告示，來到了王員外家中。員外見來的捉妖人是一個(gè)高大英俊的小伙子，心里十分高興，當(dāng)下熱情款待。
石敢當(dāng)詳細(xì)詢問了前幾次捉妖的情況，心里有了底。他請(qǐng)員外準(zhǔn)備一把寶劍，一套緊身衣褲，又畫了符咒，和前幾次一樣貼在小姐的屋門上。
天黑以后，石敢當(dāng)換好衣服，手持寶劍，藏在小姐的房中。半夜十分，只見狂風(fēng)又起，妖怪化身烏云來到小姐屋門前。
看到屋門上的符咒，妖怪冷笑一聲，以為和往常一樣，都是一些沒有道行的小道士來嚇唬人。他伸手撕掉符咒，推開門就大搖大擺走了進(jìn)去。
剛進(jìn)屋里，就聽見門后大喝一聲：“哪里來的妖怪，敢在這里放肆，泰山石敢當(dāng)在此。”妖怪嚇了一跳，猛的回頭，只見一道白光向他刺來。白光雖然還沒有觸碰到他的身體，可是體內(nèi)卻已經(jīng)有了灼熱刺痛的感覺。妖怪暗叫一聲不好，這回遇到真正會(huì)法術(shù)的人了。隨即化作烏云，一溜煙飄了出去，頃刻間就消失不見了。
從此那妖怪再也沒來，王員外家終于恢復(fù)了平靜。看到女兒得救，員外非常高興，他兌現(xiàn)當(dāng)初的諾言，把一半家產(chǎn)送給石敢當(dāng)，又張羅給女兒和石敢當(dāng)舉辦婚禮。從此石敢當(dāng)就在王員外家里住下了，小兩口和和美美的過日子。
再說那妖怪自從逃回山洞以后，足足有一個(gè)多月不敢下山。但是他惡性難改，過了段時(shí)間，實(shí)在按捺不住，又不敢去王莊，他就換了其他村子繼續(xù)害人。聽說有妖怪出沒，附近村子老百姓嚇得人心惶惶，晚上一個(gè)個(gè)躲在家里都不敢出聲。
后來他們聽說石敢當(dāng)會(huì)捉妖，就來請(qǐng)石敢當(dāng)去幫忙。石敢當(dāng)隨即辭別妻子，和村民一起前去捉妖。妖怪聽說石敢當(dāng)來了，不敢露面，只好去尋找下一個(gè)目標(biāo)。
村民們見石敢當(dāng)一來，妖怪就不再出現(xiàn)，大家都非常高興，殷勤款待石敢當(dāng)，想讓他多留幾日。沒想到幾天后，妖怪在其它村子冒了出來，石敢當(dāng)急忙趕去捉妖。
就這樣，妖怪不停的轉(zhuǎn)移地方，石敢當(dāng)不停的追，追追停停，轉(zhuǎn)眼間幾個(gè)月過去了，還是沒有捉住妖怪。眼看快要過年，怕妻子掛念，石敢當(dāng)只要先回家里。
妻子問起這幾個(gè)月捉妖的情況，石敢當(dāng)一一道來。妻子心想，這妖怪實(shí)在太狡猾，每次都早早溜掉，照這樣下去，啥時(shí)候是個(gè)頭啊。石敢當(dāng)常年在外捉妖，自己獨(dú)守空房，也不是個(gè)事兒啊。
她心里一琢磨，頓時(shí)有了主意。那妖怪既然聽到石敢當(dāng)?shù)拿志蛧樀迷缭缣优埽蔷桶咽耶?dāng)?shù)拿挚淘谑^或者墻上，妖怪看到名字，不就不敢輕舉妄動(dòng)了嘛。
石敢當(dāng)聽了妻子的話，覺得很有道理，就把這個(gè)辦法告訴大家。當(dāng)?shù)匕傩瞻选疤┥绞耶?dāng)”幾個(gè)字刻在石碑上，立在村頭，果然妖怪再也沒來過。
于是，一傳十，十傳百，老百姓紛紛效仿，立起了“泰山石敢當(dāng)”的石碑，妖怪從此就從世上徹底消失了。
這就是民間用“泰山石敢當(dāng)”避邪的由來，如今雖然沒有了妖怪，但是作為一種文化習(xí)俗依然廣泛存在，成為避邪祈福的象征。2006年6月，還被列為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。石敢當(dāng)?shù)睦霞姨┌彩幸捕啻闻e辦“泰山石敢當(dāng)文化節(jié)”，向外界傳播弘揚(yáng)石敢當(dāng)文化。
二十年前，我們村子里有一戶人家的大門正對(duì)著大路。一個(gè)算命先生路過，說這樣叫沖煞，家里一定會(huì)出事的。沒多長時(shí)間，那家的男主突然肚子疼就死了，那個(gè)時(shí)候根本就沒聽說過有那么一個(gè)病。
后來他家門口就多出了一塊石頭，上邊寫著泰山石敢當(dāng)。后來我發(fā)現(xiàn)許多對(duì)著路口的房子都有這幾個(gè)字:泰山石敢當(dāng)。當(dāng)時(shí)我還納悶，不應(yīng)該是太公在此嗎？畢竟那個(gè)傳說人盡皆知。
后來才知道泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f也不少:
第一，據(jù)說泰山有百鬼主帥之稱，也就是泰山神主管鬼祟。石敢當(dāng)是泰山神的部下良將，以勇猛聞名，善于降服鬼怪。人們經(jīng)常有求于他，他也是分身乏術(shù)，忙不過來。后來他就將自己的名字刻于泰山石之上，有求者就讓其拿一塊石頭去，一樣有震懾鬼邪之功。
第二，有人說石敢當(dāng)是五代時(shí)期一位英勇的大將軍，為了保護(hù)皇帝戰(zhàn)死。人們?yōu)榱思o(jì)念他的英勇護(hù)主而刻其姓名于碑上。賦予了逢兇化吉的寓意。
2006年6月，泰山石敢當(dāng)被國務(wù)院列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。可見它的影響力之大。
關(guān)于泰山石敢當(dāng)有許多版本 ，傳說古時(shí)候，泰山上有一個(gè)年輕力壯的打柴人叫石敢當(dāng) ，他的膽子很大，每天天不亮就到大森林里去砍柴，樹林里豺狼虎豹都有，他從來也不害怕 。
這一天，他賣柴回來，經(jīng)過一家員外的門口，只聽院子里傳來一陣哭，石敢當(dāng)心想，堂堂的員外家會(huì)有什么難處呢？他想進(jìn)去問個(gè)明白，又覺著不妥，便四下張望了一下，看見一張告示，上面寫著小女玉蓮被妖精纏住，請(qǐng)了許多法師都無可奈何而去 ，如若誰能降服妖魔，愿將小女許她為妻 ，石敢當(dāng)一看明白了。
于是，揭下了這張告示，拍拍員外的大門 ，開門出來一位老傭人問石敢當(dāng) ：“小兄弟，你能驅(qū)妖嗎？”石敢當(dāng)說：“試試看吧 ！”老用人就把他帶到了客廳坐下 ，石敢當(dāng)就問了一些有關(guān)小姐被妖纏住的事 ，聽完以后拍著胸脯說 ，我一定會(huì)幫你們把妖怪拿住的 。
到了晚上，員外家閂好了各個(gè)門 ，到了二更天左右，一陣狂風(fēng)把小姐屋里的燈吹滅了， 這時(shí)來了一個(gè)怪物，高大的身子，伸出毛乎乎的大手，張牙舞爪，正要去抓小姐 ，說時(shí)遲，那時(shí)快，石敢擋頭戴斗笠 ，拿木棒穿出來攔住了門口 ，大喝一聲 ：“妖怪看棒 ！”只聽嗖的一下大將下去 ，妖怪躲閃不及，挨了一木棒，捂著受傷的頭就跑了 。
從那以后，大家都知道石敢當(dāng)能除妖，只要誰家有事情，都請(qǐng)石敢當(dāng)過去幫忙 。
以上這些都是民間傳說的故事 ，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，主要是怕蓋的房子墻角被碰了，而影響了房子的結(jié)構(gòu)質(zhì)量 ，所以，立下“泰山石敢當(dāng)” 這塊石碑也是一種警示 、醒目的標(biāo)志 。
說起 泰山石敢當(dāng) 得從一個(gè)故事說起。
從前，在泰山上住著一個(gè)法力高強(qiáng)的神仙。他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，承擔(dān)著為山下住戶掃除妖魔的重任。
那個(gè)年代，妖魔鬼怪很多，常常是這里鬧妖那里鬧鬼。他整天忙碌著樂于為民驅(qū)魔除怪。
后來，他的名聲越來越大，妖魔鬼怪們一聽是他來了，都紛紛逃走。
后來，這位神仙靈機(jī)一動(dòng)，在他忙不過來的時(shí)候，就找來泰山上的碎石頭，刻上他的名字：泰山石敢當(dāng)。
每當(dāng)百姓找他幫忙，他忙不過來時(shí)，就讓百姓拿走刻有他名字的石頭，把它放在房屋上。
那些妖魔鬼怪一看：呀！泰山石敢當(dāng)在這呢，趕緊跑吧！嚇得溜之大吉了 [耶]
百姓們一見，喜出望外。這個(gè)辦法好！房屋上刻上泰山石敢當(dāng)，妖魔鬼怪就不敢來了，以后就不用麻煩石敢當(dāng)神仙了。
從此，這個(gè)習(xí)慣就保留下來，慢慢的成了風(fēng)俗。只要建房子人們就刻上泰山石敢當(dāng)這幾個(gè)字來辟邪。
人們都希望自己的生活，能時(shí)來（石來）運(yùn)轉(zhuǎn)，能過上幸福的好日子。
泰山石敢當(dāng)是我國的傳統(tǒng)文化，國務(wù)院已把泰山石敢當(dāng)列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
泰山以前有個(gè)人名叫石敢當(dāng)，會(huì)捉妖拿邪，因?yàn)椋杭易√┥剑跃徒?泰山石敢當(dāng)）。其實(shí)，并不是泰山的石頭能起作用，泰山石敢當(dāng)是被后人串到一起了。……
下面是個(gè)人的一點(diǎn)見解，可能跟大多數(shù)人的理解不太一樣，僅供參考。
首先說說出現(xiàn)位置，據(jù)我所知，泰山石敢當(dāng)，一般出現(xiàn)在正對(duì)路或者街道的房屋或者圍墻上，從位置看屬于丁字路口的情況，道路被房屋或者圍墻擋住了走勢(shì)，不得不兩邊分開。中國人所說的“沖”的概念大意應(yīng)該就是這樣，即房屋或者圍墻在這里擋住了道路，有被沖撞的風(fēng)險(xiǎn)。
這里的沖撞，可以做以下三方面解釋：
一，物理上的撞擊。比如馬車，騎馬的人，獨(dú)輪車等等（此處考慮古人生活場(chǎng)景），速度較快時(shí)，在這種丁字路口容易剎不住，而撞上房屋或圍墻。
二，風(fēng)水上的阻礙。中國古人講究氣勢(shì)順暢，在沒有房屋圍墻等障礙物時(shí)，道路理應(yīng)順直向前，有了房屋圍墻，就擋住了道路的氣勢(shì)，有違自然天理。
三，迷信上的沖撞。古人迷信的說法，路上不僅走人，還要走妖魔鬼怪，這些妖魔鬼怪沿路而行，在丁字路口也難免剎不住，就沖撞進(jìn)了院內(nèi)。
再來說說“泰山石敢當(dāng)”的解釋。個(gè)人覺得，應(yīng)該是泰山石，敢當(dāng)，或者應(yīng)為敢擋。不知道是不是以訛傳訛，把擋傳成了當(dāng)，還是通假字，還是當(dāng)即有擋的意思，也說不清，在此權(quán)做這樣說吧。為什么是泰山石？個(gè)人認(rèn)為，古代泰山一直作為神山存在，古時(shí)偉大帝王都要到泰山封禪，而且泰山被尊為“五岳獨(dú)尊”，其地位和神性可謂不凡。所以，泰山上的石頭也就有了仙氣和特殊的驅(qū)邪避兇功能。
再就是石頭本身就有堅(jiān)固耐沖擊的特性。
所以，古人在丁字路口建房修院，就找來一塊泰山石立在正對(duì)路的地方，意思是，我這房子院子是土木結(jié)構(gòu)雖然易壞，但我找來了泰山石立在前面做保護(hù)，也許還借用了俗話說的穩(wěn)如泰山之意，由它來擋道，車馬撞不壞，風(fēng)水沖不怕，鬼怪進(jìn)不來，一切顧慮都有了合理的解釋和化解。
最后說說流傳。最初可能真的要去泰山弄一塊石頭放那里。后來，可能由于泰山石確實(shí)不易得，或者需求量太大，或者其他什么原因，也或者為了方便就隨便找塊石頭或者石碑或者直接在墻上刻字“泰山石敢當(dāng)”來表示表示意思就行了。
這是古人的一種化解難題的智慧。雖說丁字路口建房修院，自然有各種隱患，但古代的勞動(dòng)人民找來了泰山石，就把這些顧慮都統(tǒng)統(tǒng)打消了。
純屬個(gè)人見解，瞎想瞎寫，大家一笑而過即可。
傳說泰山石敢當(dāng)是泰山上的一個(gè)神，專門收拾妖魔鬼怪，一個(gè)神忙不過來幫助所有的人，于是，人們就在房屋上刻一塊＂泰山石敢當(dāng)＂的神位，妖魔鬼怪看見就不敢來老百姓家禍害人們。
這個(gè)習(xí)慣就保留下來，慢慢的成了風(fēng)俗。只要建房子人們就刻上泰山石敢當(dāng)這幾個(gè)字來辟邪。
后來被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這種文化習(xí)俗得到保護(hù)和傳承。
在回答這個(gè)問題之前，我翻看其他網(wǎng)友的回答。發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都在講一個(gè)民間傳說的故事。對(duì)這個(gè)問題，我也想深入研究一下，于是翻看了很多文人學(xué)者寫的關(guān)于石敢當(dāng)?shù)奈恼潞脱芯俊?/p>
一、泰山石敢當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)時(shí)間
在中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)長葉濤寫的《關(guān)于泰山石敢當(dāng)研究的幾個(gè)問題》中對(duì)石敢當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)時(shí)間，影響范圍等作了一些介紹。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)奈淖钟涊d最早出現(xiàn)于西漢的史游編纂的《急就篇》中：“師猛虎，石敢當(dāng)， 所不侵，龍未央” 。但是那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)是以姓氏的形式出現(xiàn)。最早發(fā)現(xiàn)的實(shí)物是宋朝出土唐朝人的石敢當(dāng)。實(shí)際上，在這個(gè)文章中，葉濤對(duì)石敢當(dāng)?shù)木唧w出現(xiàn)最早時(shí)間，并沒有給出最終的答案，因?yàn)閷?duì)這一塊的研究還存在很大的爭(zhēng)議。 估計(jì)是早的話可能出現(xiàn)在唐宋或者宋金時(shí)期。
“石敢當(dāng)”到“泰山石敢當(dāng)”發(fā)展有一個(gè)歷程。早期發(fā)現(xiàn)的只是出現(xiàn)了石敢當(dāng)三個(gè)字，并沒有泰山石敢當(dāng)。對(duì)于具體什么時(shí)候出現(xiàn)的泰山石敢當(dāng)。在本文中也沒有給出具體的時(shí)間，只能推斷 “最遲元代的延祐年間泰山石敢當(dāng)就出現(xiàn)了。”
二、泰山石敢當(dāng)?shù)挠绊懛秶?
實(shí)際上對(duì)于泰山石敢當(dāng)?shù)倪@個(gè)文化習(xí)俗，我們普通人也能感受感受到影響很大，也深入人心。家家戶戶蓋房子都要搞這么一塊東西。在葉濤的文章介紹。泰山石敢當(dāng)文化不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)并且影響力廣播海外，像緬甸，越南，日本等國家，都有這種石敢當(dāng)文化習(xí)俗。
三、泰山石敢當(dāng)是干什么的
泰山石敢當(dāng)就是一塊石頭。建房子的時(shí)候?qū)⑻┥绞耶?dāng)放上，主要是用于鎮(zhèn)宅辟邪，就如太公在此，南無阿彌陀佛、照妖鏡，石獅子一樣，作用大同小異。無非是人們想借助神靈力量加持來保佑平安。
至于將石敢當(dāng)或者泰山石敢當(dāng)作人物英雄，只是一種文化的發(fā)展而演繹出來的故事情節(jié)。
有個(gè)傳說泰山，咱們都知道，位于山東的泰安，以前皇帝登基過世的時(shí)候都需要登泰山祭祀。
石敢當(dāng)是一個(gè)人名，他看病比較厲害，有一次啊山里還有個(gè)小姑娘得病了，家人馬上用車風(fēng)風(fēng)火火的把小姑娘送到了石敢當(dāng)家里。石敢當(dāng)看了一下說你給我準(zhǔn)備十二個(gè)童。12個(gè)童女，男的打鼓女的敲鑼，然后又被那些米啊面啊，雞肉啊，豬頭啊等祭祀用品經(jīng)過這一番折騰，這個(gè)小女孩就好了起來。
于是石敢當(dāng)?shù)拿忠幌戮突鹆似饋恚?dāng)?shù)氐暮芏嗳硕嫉剿募依锶タ床。鞘耶?dāng)當(dāng)也有困難啊，我天天在家里看病的話，別的地方的病我就看不了了，不能去游醫(yī)，于是呢，他就又找人上泰山上踩了好多石頭在上面寫上字，把自己的名字刻在了石頭上，誰把石頭拿回家，意思就是相當(dāng)于我石敢當(dāng)本人在這里，所以就有了泰山石敢當(dāng)這一說。
《泰山石敢當(dāng)》主要用于丁字路口對(duì)沖，來鎮(zhèn)邪避煞的。《泰山石敢當(dāng)》它的制作方法，采用泰山上的石料，來作石敢當(dāng)。用魯班尺固定有的長和寬，尺寸有講究。并在特定的日時(shí)，也就是除夕這一天，用生肉（豬肉）三片祭奠。待明年的虎日，也就是五寅日，即甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅。凌晨無雞狗叫聲，也無路人時(shí)。立于鑲嵌屋墻邊，面對(duì)丁字路口。它能起到鎮(zhèn)宅避煞，襄災(zāi)祈福的作用。
關(guān)于《泰山啤酒最貴的酒》的介紹到此就結(jié)束了。
